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点绛唇·闺思

五代 / 陈智夫

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


点绛唇·闺思拼音解释:

ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳(liu)絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山(shan)见到杭城春景。
  人从出(chu)生(sheng)到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那(na)样,它只懂得催人老,不(bu)相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死(si)了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?

注释
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。

赏析

  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两(hou liang)句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  前两句中,昨夜风开露井桃(tao)”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理(shu li)之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄(han xu)深沉、持久蕴藉的感染力。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为(bu wei)失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别(shu bie)具一格。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

陈智夫( 五代 )

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简 介

陈智夫 陈智夫,襄阳(今属湖北)人。长于歌诗。事见《诗话总龟》前集卷三四。

浣溪沙·初夏 / 曹文埴

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


满江红·喜遇重阳 / 国柱

谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 邵必

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。


寄内 / 夏煜

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


送杨寘序 / 陈豫朋

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。


日出行 / 日出入行 / 叶琼

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
风教盛,礼乐昌。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


南柯子·山冥云阴重 / 释法慈

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 王应斗

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


野居偶作 / 郑雍

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


石碏谏宠州吁 / 陶谷

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"